《明朝那些事儿》读后
随着崇祯的上吊，明朝灭亡了。在我来说，《明朝那些事儿》也看完了。
这是一部宏篇巨著，共有七册，140多章，从洪武开国，到崇祯覆灭，历时276年。我花了两个月，才断断续续全部看完。到头来，只留下一声叹息！
早在大明公司（作者侃称）开业之初，朱大老板为着公司的千秋大业，在总结前朝失败教训的基础上，对公司的运行机制进行了一系列改革，废除了丞相，建立了内阁，还设立了严格的内部监督机制……在当时，这个制度不可谓不先进，不可谓不完备。然而，大明公司也只运行了270多年，最终还是难逃覆灭的命运。
对于明朝的灭亡，后人有各种各样的分析评价，原因千条万条，但都有一个共同的观点，这就是：气数已尽！
最后一任老板崇祯接手这个烂摊子，不可谓不努力，不可谓不勤奋，他每天工作十五六个小时，亲自处理各种大小事务，带头过艰苦朴素的生活，肃清了阉党，平息了党争，整顿了吏治，同时也起用了一大批如孙承宗、袁崇焕、卢象升、杨嗣昌、洪承畴这样的能人。然而，面对接踵而至的内忧外患，他的所有努力最终都付之东流。此时的大明江山已病入膏盲，大势己去，气数已尽，回天无力，纵然千般辛劳，万般努力，使尽浑身解数，终将无济于事，最终还是走向了灭亡。
“气数已尽”已然成为大家对明朝灭亡的共识。然而，这毕竟是唯心主义的说法，站在历史唯物主义的角度来说，这种说法显然是站不住脚的，或者说是不够的。那么，从唯物主义的角度来说，是不是也可以分析归纳一下呢？当然是可以的！我认为明朝的灭亡概括起来至少有五大败：
一败于怠政。崇祯是勤奋的，也是辛苦的，几乎没过几天好日子。但他的几位前任，则潇洒多了，从嘉靖开始，皇帝就不怎么管事，天天忙于炼丹求仙，追求长生不老，到万历则干脆20多年不上朝，尤其是到了天启，则整天忙于做木工，完全不理政事，任由太监魏忠贤把持朝政，胡作非为，残害忠良，这样的朝廷，焉有不倒之理？
二败于党争。自从嘉靖开始，朝廷里便形成了各种各样的帮派，到万历达到顶峰，如东林党、浙党、齐党、楚党，乃至后来以太监魏忠贤为首的阉党。每一个党派都是一个利益集团。全国上下各级官员绝大部分卷入了各党各派，为着各自的利益斗得昏天黑地，你死我活，那管人民福祉，江山社稷？
三败于太监。太监本是皇宫里的佣人，是为皇帝后宫服务的。但是，有明一代，太监的角色远超于佣人，成为了一股举足轻重的政治力量。皇帝利用太监制衡大臣，太监则利用与皇帝朝夕相处的优势，大肆干预政事，左右朝政，有时甚至可以替皇帝发号施令，连内阁大臣都必须俯身其下。国家机器被一帮没有文化、不讲操守、不知廉耻，甚至身体都有缺陷的人把持，会是怎样的结局呢？
四败于言官。言官制度也是朱元璋设计的，其本意是用来监督政府，防止国家治理出现偏差。这个制度的设计，本意是好的，但正如真理再前进一步就会成为谬误一样，好的东西没有运用好，用过了，就会成为祸害。明朝的言官品级不高，权力却很大，他们不仅可以议论六部官员，还可议论内阁大臣，甚至连皇帝都可以议论，可以说天下没有他们不能议论的人和事。这些言官，如果都能秉持公平正义和国家利益，那还罢了，但问题就在于，不仅言官的素质良莠不齐，言官议政的动机也各色各样，鱼龙混杂，有很多并不是真正出于正义或国家利益，而是出于个人私利或其他见不得人的目的，尤其朝廷出现党争以后，这些言官便成了党争的工具，内斗的急先锋。言官不参与具体事务，却可以对从事具体事务的人指手划脚，评头论足，并且还有相当的影响力，有时甚至可以决定事情的成败或当事人的命运，所以这样的言官制度，其破坏力是非常大的。袁崇焕的被杀，从某种程度上说就是言官制度的恶果。所以有人说：言官之害甚于阉党。
五败于天灾。所谓福无双至，祸不单行，一个朝代要终结了，各种麻烦事也就接踵而来，这虽然仍有一点唯心主义的味道，但当时的情况就是如此。东北方向的清军日日坐大，不时骚扰威胁，甚至打到了北京城下，国家岌岌可危。这边没有消停，西北又连年大旱，赤地千里，民不聊生，几个人振臂一呼，成千上万的难民就聚集拢来，揭竿而起，洪水猛曽般四处袭扰。这样外忧内患一哄而上，崇祯疲于应付，拆了东墙补西墙，补来补去，最终连整个大厦都倒了。西北的灾荒给了将倾的大厦以最后一击，明朝最终还是倒在了西北农民起义军的脚下，应验了开国时一算命先生的预言：成于东南，亡于西北。
明朝灭亡了，最终留下一声叹息。其实，这也是历史的规律。纵观中国几千年的历史，自秦汉以来，每一个朝代最多也就是两三百年的国运。明朝经历了270多年，已然是很不错的了。从这个角度来说，它的覆灭，跟人的寿命一样，也算是大限已到，寿终正寝了，不值得过多地悲伤和感叹。
然而，尽管如此，对于其覆灭的原因做一些总结也是有必要的。因此，我不揣浅陋写了这些。以上所说，其实前人早就总结过了，我也不过是拾人牙慧而已。能够通过读这本书，了解明朝的兴衰过程，大致知道一些得失成败的因由，并由此引发一些思考和启迪，也算是我披读此书的收获，它告诉我，这部书没有白读。